In collaborazione con

21 maggio 2015, ore 17.45
Pier Paolo Portinaro

Importanti dibattiti storiografici hanno avuto come oggetto il tema del Sonderweg tedesco, mettendo in luce peculiarità (in senso positivo e negativo, anticipazioni e ritardi) della via intrapresa dalla nazione tedesca nel processo di modernizzazione. La questione ha continuato a caratterizzare la seconda metà del XX secolo, principalmente per due ragioni: 1) la Germania ha conosciuto un’esperienza eccezionale di elaborazione del passato (Vergangenheitsbewaeltigung) che ne ha fatto un modello (ineguagliabile) per tanti successivi esperimenti di transitional justice; 2) la Germania è stata un punto di riferimento per quanti hanno visto nel superamento delle identità nazionali e nel patriottismo costituzionale, come nuova forma d’integrazione politica, il traguardo della modernità.  Quale bilancio si può trarre oggi da tali esperienze?

Pier Paolo Portinaro insegna Filosofia politica presso l’Università di Torino ed è membro dell’Accademia delle Scienze di Torino. Fra le sue pubblicazioni più recenti Il labirinto delle istituzioni nella storia europea, il Mulino, Bologna 2007, Introduzione a Bobbio, Laterza, Roma-Bari 2008, Breviario di politica, Morcelliana, Brescia 2009, I conti con il passato. Vendetta, amnistia, giustizia, Feltrinelli, Milano 2011, La giustizia introvabile, Celid, Torino 2012.

rassegna: Germanica

11 maggio 2015, ore 17.45
Angelo Bolaffi

In collaborazione con

A un quarto di secolo dalla caduta del Muro di Berlino e dalla rivoluzione geopolitica che ha cambiato il corso della storia mondiale la Germania è oggi un paese ammirato e invidiato e non più solo temuto. Questa nazione rappresenta il vero e proprio ‘core stability’ democratico d’Europa e il Modell Deutschland si è rivelato capace di rispondere alle sfide economiche del mercato globale molto meglio di quello anarchico-conflittuale dei paesi mediterranei e di quello liberal-manchesteriano di matrice anglosassone.

Ma il vero segreto della potenziale capacità egemonica dell’odierna Germania – di fatto potenza leader del Vecchio Continente – non sta tanto nel suo modello socio-economico e nel buon funzionamento delle sue istituzioni politiche quanto nel miracolo ‘miracolo spirituale’ di una radicale revisione etico-politica (metanoia) e di una convinta autocritica del proprio passato storico. Da questo complicato e accidentato “cammino verso Occidente”, secondo la felice formulazione dello storico Heinrich Winkler, è nata l’odierna Germania ‘post-tedesca’.
Se nei decenni del secondo dopoguerra l’obiettivo dell’Europa era stato quello di saltare oltre la ‘linea d’ombra’ del proprio passato oggi a quell’imperativo sempre valido, lo conferma lo scenario di guerra ucraino, se ne aggiunge un altro forse ancora più ambizioso: rendere tra loro compatibili sistemi politici, economici e sociali differenti. In un mondo diventato globale le minacce per l’Europa non provengono più ( solo ) dagli incubi della sua storia ma dalle sfide economiche del presente e da quelle demografiche del futuro. L’unica possibilità per la civiltà europea di sopravvivere salvando le sue conquiste sociali e normative, è diventare “un grande spazio” in grado di competere su scala globale con gli altri Stati-continentali. Nessuna nazione europea, infatti, neppure la ‘grande Germania’ può sperare di farcela da sola. Per l’europeismo, dunque, è il momento di “passare dall’utopia alla scienza” individuando le forze motrici materiali capaci di spingere l’Europa a unirsi attorno al suo “Cuore tedesco”. Da parte sua la Germania la dovrà dimostrarsi capace di assumersi la responsabilità di salvare l’Europa dopo averla affondata due volte in passato esercitando con saggezza e lungimiranza l’egemonia che potenza economica e collocazione geo-politica le hanno assegnato. Per questo continuare a evocare polemicamente la minaccia di una Europa tedesca significa non voler vedere che oggi il vero pericolo è rappresentato da una possibile, inedita contrapposizione tra una Germania europeista e una Europa antitedesca Germania: da una paradossale riproposizione della “questione tedesca” questa volta a parti rovesciate.

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La logica del Capitalismo e la logica della Democrazia differiscono dalle loro fondamenta. Esistono profonde tensioni tra di esse. Ma capitalismo e democrazia possono anche essere compatibili. Possono anche supportarsi a vicenda. Molto dipende da come funzionano le relazioni tra Stati e mercati, e da come le economie capitaliste sono socialmente e culturalmente integrate. Prendendo la Germania come prova d’esempio, la conferenza discuterà delle relazioni mutevoli tra capitalismo, democrazia e dittatura nel passato e nel presente. I modelli attuali di economia e diseguaglianza sociale sono di un’importanza strategica.

rassegna: Germanica

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a cura di Alessandro cavalli

dal 19 marzo al 21 maggio 2015

Una riflessione di lungo respiro sui complessi e travagliati rapporti nel corso del novecento tra italia e Germania che conduce a ragionare sul rapporto tra i due paesi e sul carattere del sentimento antitedesco oggi.
Effetto della crisi europea e del ruolo della Germania o anche nuovo capitolo di una memoria pubblica difficile per entrambi i paesi?

19 marzo, ore 17.45

Italia e Germania: comprensioni e incomprensioni di ieri e di oggi

Gian Enrico Rusconi

28 aprile, ore 17.45

Capitalismo, dittatura e democrazia:il caso della Germania

Jürgen Kocka

21 maggio, ore 17.45

I conti con il passato

Pier Paolo Portinaro

19 marzo 2015, ore 17.45
Gian Enrico Rusconi

C’è il pericolo di una crescente estraneazione tra Germania e Italia, a livello di opinioni pubbliche. dei governi. È un andamento congiunturale, che mantiene sotto traccia antichi reciproci stereotipi.
La Germania  sembra offrire  una doppia immagine di sé, a prima vista incompatibile: nazione egemone ( magari riluttante e/o contrastata) e nazione di orientamento e di riferimento per tutte le altre. Secondo alcuni analisti questo dilemma si scioglierebbe se la Germania, potenza comunque condizionante dell’UE, tenesse  seriamente conto  della interdipendenza tra diseguali che caratterizza la situazione concreta dell’Europa. Il suo ruolo egemone si realizzerebbe  se promuovesse “un coordinamento macroeconomico per la crescita”. Il ruolo supplente della Banca centrale europea infatti non è risolutivo. L’ Italia da parte sua  ha subito un drammatico declassamento pagando e scontando decenni di cattiva gestione politico-economica.

La Germania rimane così  una democrazia ben funzionante in una Unione europea  che, lungi dall’aver superato il suo tradizionale “deficit democratico” in prospettiva federale, dipende da un meccanismo decisionale gestito dai soli esecutivi (un “federalismo degli esecutivi” ). In questo contesto l’attuale governo italiano, nonostante gli apprezzamenti che sembra raccogliere, è giudicato sempre con grande cautela.

 
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rassegna: Germanica